新入荷 再入荷

掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺,茶道具】大徳寺 清涼和尚筆 『閑坐聴松風』軸421,千寿】大徳寺派 柳生芳徳寺 柳生紹尚 瀧 一文字 紙本 d1476◇箱,千寿】大徳寺派 柳生芳徳寺 柳生紹尚 桃花笑春風 立雛画賛 紙本,道具 ] - 道具 大徳寺派辻常閑筆 「松風」横物 肉筆紙本掛軸（共■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。■端渓硯■坑仔巖の楕円硯■雲龍文彫琢■眼入■約８吋■唐木箱■唐硯良品。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。中国硯　緑端渓硯　雲龍刻入　7キロ　大型。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。茶道具　紫野剛山(大徳寺高桐院)掛軸『柳緑花紅』。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。三島由紀夫「至誠通神」書 紙本 額装。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。【海】寿山石印材　香炉　天女　3点同梱　文房具 美術品 箱付 時代品 中国美術品。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。歙州硯　太史硯　書道。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛け軸 正宗白鳥 書 扇面 『 源実朝 和歌 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。文革期の萬寿無彊4分の1。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。茶道具バーゲン　茶掛け　　　横物　[清浄身] 松長剛山。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。范曽（はんそう）掛軸。\r\r軸先：木製　黒塗。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。　　紙本：墨書。赤塚不二夫 サイン色紙 額縁入り。　　箱書、花押があります。Hazuki 墨4点 松潤63g天衣無縫85g黄山松煙143g 古番54g。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。掛軸 30、掛軸 128、二幅セット。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。中国書画墨 古墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101。\r\r「禅語百科」より