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茶道具掛軸 大徳寺管長 『山呼萬歳声』松雲筆 共箱 /茶道 利休,茶掛掛軸 大徳寺派祐徳寺守本正純和尚筆「松樹千年翠」共箱,ベビーグッズも大集合 茶掛掛軸 前大徳寺長楽寺 小室大心和尚筆,茶道具 黒中棗 相国寺管長 大耕在判箱書 廣雲斎造 ／茶道 利休,茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは大徳寺の高僧、松雲筆の希少な逸品です。大型実用端渓硯(°_°)No.278。個性的な筆致の管長です。水滴　影青(いんちん)　宋〜元時代。禅語は、『やまはよぶばんざいのこえ』お祝いのお席と事の始まりや終わりに最適なお軸です。印金と古袈裟　古裂　名物裂　掛け軸　書画　骨董　古美術　表具師　高麗印金。１００年以上前のお軸ですが、お軸も箱も目立った傷や汚れ無く、このままで高僧の逸品をお使い頂けます。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス　寿山　古獣　美材　印材　落款　書道　雅号15点。軸先は時代のヒビありますが、素材感ある良い色合いです。高級書画用古法油煙4本セット　(程十発の書画)　上海墨廠。◯寸法（約）幅４１.５センチ、縦１９７.５センチ　【ご参考】・臨済宗の僧。■端渓硯■坑仔巖の楕円硯■雲龍文彫琢■眼入■約８吋■唐木箱■唐硯良品。大徳寺四百八十六世。中国硯　緑端渓硯　雲龍刻入　7キロ　大型。法諱は玄芳、道号は宗般、松雲は室号。茶道具　紫野剛山(大徳寺高桐院)掛軸『柳緑花紅』。金沢高厳寺で出家。三島由紀夫「至誠通神」書 紙本 額装。山城円福寺の伽山全楞（大徳寺四百八十二世）に参禅、中原南天棒に印可を受ける。【海】寿山石印材　香炉　天女　3点同梱　文房具 美術品 箱付 時代品 中国美術品。熊本見性寺・円福寺に住んだのち大徳寺派管長となる。歙州硯　太史硯　書道。書・和歌を能くし、歌集『毒華集』がある。掛け軸 正宗白鳥 書 扇面 『 源実朝 和歌 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。市井に「布袋さん」の愛称を持つ。文革期の萬寿無彊4分の1。大正11年（1922）寂、75才。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。宗般玄芳〈そうはんげんほう・1848-1922〉 は、江戸最末期から明治・大正にかけての臨済宗の僧。茶道具バーゲン　茶掛け　　　横物　[清浄身] 松長剛山。加賀小松の人。范曽（はんそう）掛軸。安政３年〈1856〉、９歳にして出家した。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。その後、各地の宗匠を叩門遊歴、明治13年のころ、山城八幡の円福寺の伽山全楞（かさんぜんろう・大徳寺第482世）に参禅、同26年、法を嗣いで大徳寺第486世に出世。赤塚不二夫 サイン色紙 額縁入り。一時、熊本の見性寺に住して、見性を姓とする。Hazuki 墨4点 松潤63g天衣無縫85g黄山松煙143g 古番54g。同31年に円福寺に転じ、松雲を号し、諸堂を改修、寺観を一新した。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。同41年から大徳寺派管長を三期つとめ、大正11年〈1922〉示寂。掛軸 30、掛軸 128、二幅セット。平素より書に親しみ、和歌も能くし、歌集『毒華集』を遺している。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。古来、手習詞として親しまれてきた「いろは歌」を六曲一双に大書する。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。稚拙ともみえる筆致ながら、朴訥とした味わい深い風趣がただよう。中国書画墨 古墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101。