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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。茶道具バーゲン　茶掛け　　　横物　[清浄身] 松長剛山。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。范曽（はんそう）掛軸。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。赤塚不二夫 サイン色紙 額縁入り。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。Hazuki 墨4点 松潤63g天衣無縫85g黄山松煙143g 古番54g。折れやシミ汚れ等ございません。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。掛軸 30、掛軸 128、二幅セット。\r\r共箱。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。中国書画墨 古墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。頭山満　額　書道。号～大瀧窟。【高級羊毛書道筆　別製】◆老光鋒（細光鋒の最上毛）◆大型長鋒◆文林堂製◆条幅漢字。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。処分　熊野書道高級筆　細光峰「三号　紫雲」弘法堂　純羊毛　未使用品。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。赤塚不二夫　ニャロメ　ケムンパス　直筆サイン色紙。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛軸　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　R6169。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。筆　書道　大筆。著書多数。中国　硯。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。岡田茂吉　直筆　【光明】扁額。書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「主人公」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。木原信に師事する。観て使って楽しい端渓硯シリーズ (*´∀`)♪ No.76。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。岡田茂吉　直筆　【光】　扁額。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。呉竹精昇堂 千寿墨 No105『雙魚』 油煙墨。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会