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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【海】寿山石印材　香炉　天女　3点同梱　文房具 美術品 箱付 時代品 中国美術品。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。歙州硯　太史硯　書道。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛け軸 正宗白鳥 書 扇面 『 源実朝 和歌 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。小田雪窓に参禅。文革期の萬寿無彊4分の1。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。伊藤博文(春畝)「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。茶道具バーゲン　茶掛け　　　横物　[清浄身] 松長剛山。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。范曽（はんそう）掛軸。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。昭和57年初版本　『落款花押大辞典』上下巻揃　大名書画家茶人。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。赤塚不二夫 サイン色紙 額縁入り。\r\r1985年 遷化。Hazuki 墨4点 松潤63g天衣無縫85g黄山松煙143g 古番54g。\r\r\r表装は良い状態です。墨運堂 百選墨 No.23 「大千春 」。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。掛軸 30、掛軸 128、二幅セット。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。\r\r軸先：木製　漆塗。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。　　紙本：墨書。中国書画墨 古墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101。　　箱書、花押があります。頭山満　額　書道。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【高級羊毛書道筆　別製】◆老光鋒（細光鋒の最上毛）◆大型長鋒◆文林堂製◆条幅漢字。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。処分　熊野書道高級筆　細光峰「三号　紫雲」弘法堂　純羊毛　未使用品。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。赤塚不二夫　ニャロメ　ケムンパス　直筆サイン色紙。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　R6169。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。筆　書道　大筆。